احوالات عاشورایی ساکنان خاکریزها/سال هایی که روضه های مجسم بود

خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها: از سربند یا حسین شأن تا شوق شهادت و راز و نیازهای خالصانه شأن با خدا و …نشان می‌داد که رنگ و بوی عاشورایی به خود گرفته اند. چقدر آرزوی کربلا داشتند و زمزمه لب‌هایشان «برای فتح کربلا پیش به سوی جبهه ها» بود.

مقصود همان رزمندگانی هستند که شهید مرتضی آوینی آنان را یاران آخرالزمانی حسین بن (ع) می‌خواند.

سال‌هایی که روضه‌های مجسم بود

هر چقدر در احوالات شهدا تأمل کنیم شباهت‌های بیشتری بین سال‌های دفاع مقدس و قیام عاشورا پیدا خواهیم کرد. سال‌هایی که برای مردم ما روضه‌های مجسم به همراه داشت.

از آن کودکی که در بمباران بعثی‌ها چون شیرخواره کربلا در خون می‌غلتید، تا آن نوجوان بسیجی که لباس رزم بسیار بسیار بزرگ‌تر از تن نحیفش بود ولی می‌خواست قاسم بن حسن باشد تا همه علی اکبرهای کربلای ایران که قامت رعنایشان نثار دین و وطن شد همه و همه شباهت‌های عاشورای امام حسین (ع) و کربلای ایران را نشان می‌دهد.

و مادرانی که هنوز صدایشان در گوشمان پیچیده است که وقتی خبر آسمانی شدن فرزندش را می‌شنید می‌گفت جوان من که از علی اکبر لیلا بهتر نبود.

ابوالفضل نوفرستی، مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران خراسان جنوبی در گفت و گو با خبرنگار مهر، اظهارکرد: بین قیام عاشورا و هشت سال دفاع مقدس شباهت‌های فراوانی وجود دارد و پژوهش‌های فراوانی نیز در این زمینه انجام شده است.

رئیس شورای هیئت‌های مذهبی استان بیان کرد: یکی از شباهت‌ها این است که در قیام عاشورا بهترین افراد از خاندان رسالت خون خود را در راه خدا تقدیم کردند و در دوران دفاع مقدس نیز مردم ما بهترین جوانان خود را برای دفاع از دین و وطن فرستادند.

نوفرستی ادامه داد: در قیام عاشورا از شهید ۶ ماه تا شهید پیرمرد ۹۰ ساله چون حبیب بن مظاهر وجود دارد که شبیه همین اتفاق در هشت سال دفاع مقدس را دیدیم که در بمباران‌ها شهید از اطفال داشتیم تا نوجوانان ۱۳ ساله و پیرمردان موی سپید نیز در بین شهدا حضور دارد.

انس با معبود، تصور مشترک از شب عاشورا و شب‌های عملیات

وی با تأکید بر اینکه هشت سال دفاع مقدس برای ملت ایران خود یک کربلا بود، گفت: ما در دوران دفاع مقدس مواجه ایم با رزمندگانی که در شب‌های عملیات در اطراف سنگرها و در کانال‌ها و … عاشقانه و عارفانه با خدای خود به راز و نیاز می‌پرداختند که این روحیه برگرفته از رفتار اصحاب امام حسین (ع) بود که شب عاشورا را طبق مقاتل مشهور به نماز و عبادت مشغول بودند.

مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران خراسان جنوبی اظهارکرد: دینداری که در بین رزمندگان ما وجود داشت و انس و الفت آنان با مباحث دینی و معنوی بی شک یا الگوگیری از رفتار سیدالشهدا (ع) و یاران ایشان در آنان شکل گرفته بود.

نوفرستی افرود: نکته دیگر اینکه در تاریخ ومقاتل آمده است که امام حسین (ع) شب عاشورا بیعت خود از اصحاب را برداشتند و گفتند هر کس می‌خواهد از تاریکی شب استفاده کرده و برود ولی یاران امام (ع) تأکید کردند که ایشان را تنها نخواهند گذاشت.

وی بیان کرد: این اطاعت و فرمانبرداری و پیروی از رهبر را در بین جوانان عاشورایی هشت سال دفاع مقدس نیز می‌توان دید چرا که کافی بود امام خمینی اشاره‌ای برای حضور در جبهه داشته باشند و آن زمان افراد زیادی داوطلب دفاع و جبهه می‌شدند.

می‌گفت روضه قاسم بن الحسن (ع) نخوانید

رئیس شورای هیئات‌های مذهبی خراسان جنوبی با اشاره به یک واقعه که تأثیرگذاری عاشورا بر رزمندگان را نشان می‌دهد، گفت: در زمان دفاع مقدس نوجوان ۱۳ ساله‌ای جلوی رهبر معظم انقلاب که آن زمان رئیس جمهور بودند را می‌گیرد و می‌گوید که به خاطر سنش به او اجازه رفتن به جبهه را نمی‌دهند.

نوفرستی یادآور شد: این نوجوان می‌گوید حال که به من به خاطر سنم اجازه رفتن به جبهه داده نمی‌شود پس به روضه خوان‌ها و مداحان بگویید دیگر روضه قاسم بن الحسن ۱۳ ساله را نخوانند و در نهایت او به آرزوی خودش رسید.

وی گفت: نمونه دیگر از شباهت‌های دفاع مقدس و عاشورا، نقش زنان است و بی شک مادران شهدای ما درس از حضرت ام البنین (ع) و دیگر مادران شهدای کربلا گرفتند که اینگونه ایثارگرانه و جوانمردانه ایستادگی و ایثارگری کردند.

یادی از مادران شهدا

نوفرستی یادآور شد: در کربلا حضرت زینب (ع) خود مادر دو شهید بود، حضرت رباب نیز خون فرزندش در راه خدا به زمین ریخته شد و ام وهب نیز مصداق دیگری از مادران شهید در عاشورا است.

رئیس شورای هیئت‌های مذهبی خراسان حنوبی افزود: حضرت ام البنین (ع) نیز ۴ فرزندش در کربلا به شهادت رسیدند که همه این الگوها پیش چشم زنان و مادران شهید دفاع مقدس است.

مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران خراسان جنوبی یادآور شد: در دفاع مقدس ما حتی مادر ۹ شهید هم داشتیم که با یک روحیه بالا به ایثارگری فرزندانش افتخار می‌کرد.

نوفرستی بیان کرد: این افتخارآفرینی‌ها تنها مربوط به دهه ۶۰ و ایام دفاع مقدس نیست بلکه در همین یک سال اخیر شهدایی چون شهید الداغی را داشتیم که غیرت را در این دوره برای ما معنا کرد.