احیای قرآن احیای نوع بشر و دین خداوند است

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید علیرضا عبادی پیش از ظهر شنبه در جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی خراسان جنوبی اظهار کرد: خداوند را شاکریم بر پیروزی که توسط نیروهای مقاومت حاصل شد و دشمنان سرشکسته شدند.

وی تصریح کرد: قرآن کریم معجزه باقیه الهی و راهنمای نوع بشر برای سعادت ابدی است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با اشاره به اینکه سلایق مفسران در بهره مندی از قرآن دو نوع است، گفت: برخی گویی در تفسیر قرآن کریم آنچنان که از شیوه آنها استنباط می شود قرآن را چه بر حسب نزول و یا تنظیم حقایق در جایگاه ثابت معنی می کنند نتیجتاً محدودیت به وجود می آورد و برخی به صورت شناور هر آیه را به نسبت همه آیات دیگر قرآن می سنجند که بسیار تفاوت در بین این دو نوع تفسیر حاصل می شود.

عبادی ادامه داد: نظر اهل تفسیر این بوده که باید همه آیه های قرآن با آیات دیگر سنجیده شود این زمانی حاصل می گردد که تسلط کامل بر همه قرآن باشد.

وی با اشاره به اینکه خداوند تبیین را به پیامبر (ص) واگذار کرده همچنان که در تداوم این راه خود پیامبر (ص) هم تبیین را به اهل بیت (ع) واگذار کرده است، یادآور شد: با اتفاقاتی که بعد از رحلت پیامبر (ص) رخ داده باید اعتراف کنیم که قرآن به صورت محدود میخ کوب شده است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه قرآن به عنوان کتابی که معجزه ای الهی بوده و باید جامعه را راهنمایی کند کم نیاورده بلکه کسانی که مدعی تفسیر بوده اند کم آورده اند، بیان داشت: قرآن قابل تحریف نبوده ولی اسلام قابل تحریف بوده و اگر به دست اهلش می بود و می ماند تمدن اسلامی شکل می گرفت اما هواهای نفسانی راه را بر روی انسان بسته است.

عبادی اضافه کرد: آنچه که در پیاده کردن علت اصلی قرآن باید وجود داشته باشند وجود ندارند و نتیجه آن بوده که آن کسی که منتظر می باشد امام زمان (عج) به جای مردم هستند.

وی با بیان اینکه یکی از برکات نظام مقدس جمهوری اسلامی گسترش محافل قرآنی است، تصریح کرد: حذف کلی قرآن در جوامع اسلامی از اهداف اصلی دشمن بوده است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی، احیای قرآن را احیای نوع بشر و احیای دین خداوند دانست و اضافه کرد: این همان نظام اسلامی و قانون عدل بوده همچنان که رهبری فرمودند «دولت باید با همکاری دیگران و قانون اساسی فرهنگ قرآنی را در جامعه پیاده سازی کند».

عبادی خاطرنشان کرد: به طور حتم با شکل گیری فرهنگ قرآنی در جامعه، تربیت جامعه اسلامی و حرکت به سمت تمدن اسلامی که معنای واقعی ظهور را خواهد رساند ایجاد می شود.