تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۴۳؛
شیطان در تمام مسائل زندگی می‌تواند با ما بازی کند/اعتقاد اشتباه در اثر شبهاتی که شیطان القا میکند
شیطان یک عامل مستقل نیست، اگر انسان میلی را نداشته باشد او نمی‌تواند آن را ایجاد کند؛ بلکه او چیزهایی را که آدمی خوشش می‌آید و به آن‌ها میل دارد را تقویت میکند تا به طرف گناه کشیده شود.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۴۲؛
نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است/ نمازی که بهشت‌آور است و نمازی که جهنم‌آور
ریشه مذمت‌هایی که درباره دنیا شده، اصالت قائل شدن برای دنیا و دوست‌داشتن دنیا برای دنیاست؛ اما اگر انسان بتواند دنیا را وسیله‌ای برای رسیدن به آخرت قرار دهد مذمت ندارد.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۴۱؛
ترک مکروهات حریمی برای این هستند که انسان به گناه کشیده نشود/راز پرهیز از لذت‌های حلال چیست؟
وقتی از دنیا مذمت می‌شود به این معناست که در این کار چنین اقتضایی وجود دارد و می‌توان مصادیقی از محبت دنیا پیدا کرد که بدترین و زشت‌ترین کار، و اساس همه گناهان باشند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۴۰؛
در اثر بی‌رغبتی به دنیا، خداوند حکمت را به قلب انسان القا میکند/پرسش از جبرئیل درباره تفسیر زهد
انسان زاهد نسبت به همه مسلمان‌ها مهربان است. همان طور که خیر خودش را می‌خواهد و برای خودش دلسوزی میکند، برای همه مسلمان‌ها و بندگان خوب خدا دلسوز و مهربان است.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۹؛
آثاری که بر رفتارهای افراطی یا تفریطی در زندگی مترتب می‌شود/ ماجرای خرید خانه اشرافی شریح قاضی
دنیادوستی برای زندگی انسان خطری بزرگ و منشأ همه فتنه‌ها است برای همین روش‌های مختلفی در سیره بزرگان برای بی‌رغبت کردن مردم به دنیا وجود دارد.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۸؛
تفاوت دنیازدگی با استخدام دنیا /فضای قلب عاشقان دنیا فضای رقص حزن‌ها و همّ و غم‌ها می‌شود
از بزرگ‌ترین عوامل انحراف انسان‌ها فریفته شدن به دنیاست. از این جهت بزرگان دین تلاش کرده‌اند که از راه‌ها، شیوه‌ها و بیانات مختلف انسان را از محبت و دلبستگی به دنیا باز دارند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۷؛
نحوه مواجهه پیامبر(ص) با حلوای اشرافی/پاسخ معاویه به سوال از او درباره زندگی امام علی(ع) چه بود؟
سه عامل مهم هوای نفس، دنیا و شیطان از عوامل فساد و انحراف شخصی و هم‌چنین فتنه‌ها و انحرافات اجتماعی است.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۶؛
ماجرای سفر حضرت موسی به مدین و درخواست لقمه نانی از خدا / سیره انبیا در بهره‌مندی از دنیا
یکی از این روش‌هایی که اهل بیت(ع) برای بی‌رغبت کردن مردم به کار می بردند بیان سیره انبیا و بزرگان اولیا بود تا پیروان آنان بتوانند از سیره آن بزرگان بهتر استفاده کنند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۵؛
چرا برای محرومیت از آخرت ناراحت نمی‌شویم؟/تشبیهات و تمثلات دنیا و آخرت در روایات اهل بیت(ع)
یکی از روش‌هایی که ائمه اطهار(ع) برای ترغیب مردم به زندگی آخرت و کسب مقامات و درجات آن عالم، به کار می‌گرفتند این است که دنیا و آخرت را با هم مقایسه می‌کردند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۴؛
مردم در دنیا مثل کسی هستند که شب در بیابانی پر از خار و خاشاک حرکت میکند/دنیا شبیه چیست؟
مردم در دنیا مثل کسی هستند که شب در بیابانی پر از خار و خاشاک حرکت میکند. هر قدمی برمی‌دارد با احتیاط برمی‌دارد و به گونه‌ای پا بر زمین می‌گذارد که پایش آسیب نبیند و سالم عبور کند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۳؛
چرا این همه دنیا مذمت شده است؟/اشک کشیش‌های برزیلی هنگام قرائت قسمت‌هایی از دعای عرفه
دنیا نزد خدا قدر و وزنی ندارد، و تا آنجا که ما خبر داریم، خدا هیچ خلقی را پست‌تر از دنیا خلق نکرده است، و از آن روزی که آن را خلق کرده، نظر رحمت به آن نکرده است.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۲؛
حب دنیا، انسان را در جامعه خوار و ذلیل میکند / از حب شهوات جنسی تا ریاست و خودنمایی
آن‌چه در مورد دنیا مذموم است ارتباط خاصی بین انسان و دنیاست که از محبت شروع می‌شود و با رفتارهای مناسب با محبت دنیا ادامه و نهایتاً انسان را از اهداف بلند و رحمت‌های الهی باز میدارد.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۱؛
دنیا را سب و لعن نکنید! / دنیا مرکبی برای مؤمن است که با آن می‌تواند از زشتی‌ها فرار کند
اگر در روایات از دنیا مذمت می‌شود، مربوط به خود دنیا نیست. آن‌چه مذمت می‌شود نوع رفتار و تعلق انسان نسبت به دنیا است.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۰؛
ماجرای کلید سنگین انبارهای افسانه‌ای قارون / نعمتی که وسیله عذاب می‌شود!
قارون از امت حضرت موسی بود که خدا ثروتی به او داد و روز به روز بر ثروتش افزوده شد. آن قدر ثروت پیدا کرد که انبارهایش کلیدهای سنگینی داشت که حمل و نقل آن‌ها به دست گروهی از مردان انجام می شد.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۹؛
صرف خودآرایی و جلب توجه دیگران چه فایده‌ای دارد؟ /فخرفروشی نسبت به همسر و فرزند حاصل مثبتی ندارد
فخرفروشی‌هایی که افراد درباره مسایل مختلف نسبت به همسر، فرزند، پدر، مادر، عمو، خاله و… می‌کنند و هیچ حاصل مثبتی ندارد.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۸؛
بلایا و حوادث غیرمترقبه حکمتش این است که انسان‌ها بفهمند زندگی دنیا قابل اعتماد نیست
در مقایسه دنیا و آخرت عمر دنیا مدت محدودی است، ولی مدت عمر آخرت نامحدود است برای همین لذت‌های اخروی به مراتب بهتر، شریف‌تر، شدیدتر و بالاتر از لذت‌های دنیوی است.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۷؛
چه کار کنیم که خدا عاشقمان شود؟ / برخی دین و آخرت را وسیله‌ای برای دنیایشان قرار می‌دهند
هوای نفس، حب دنیا، و وساوس شیطانی از یکدیگر مستقل نیستند و لذائذ دنیا متعلق هوای نفس است، و شیطان با وسوسه‌های خود این عوامل را تقویت میکند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۶؛
کاری که ابلیس برای اولین بار در عالم کرد/در تاریخ، قومی به وحشی‌گری و شیطنت حاکمان آمریکا نداریم
ابلیس شاگردهایی تربیت کرد که با شیاطین انس شدند. آن‌ها این را خوب یاد گرفتند که وقتی می‌خواهند دیگران را فریب دهند، باید اول به زبان چرب و نرمی با آن‌ها صحبت کنند و بعد هم قسم بخورند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۵؛
بعضی از مؤمنان حاضرند همه لذات آخرتی را بدهند تا یک لحظه خدا را بیابند/ آثار پیروی از هوای نفس
انسان اگر بداند در مخالفت با هوای نفس هم روزی او زیاد، هم باعث سعادت آخرتش می شود و هم خدا دوستش بدارد، تصمیم قطعی می‌گیرد که با هوای نفس مخالفت کند و تنها به دنبال رضایت خدا باشد.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۴؛
چه شد که بنی اسرائیل منحرف شده و انبیاء الهی را به قتل رساندند؟/ نقشه‌های شیطانی در فساد و افساد
اگر این باب باز شود که هوای نفس ملاک قرار بگیرد، وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، جای سالمی در عالم باقی نمی‌ماند و فساد جهان‌گیر می‌شود.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۳؛
ماجرای عبرت آموز بلعم باعورا در سقوط از مقامات عالی انسانی/هوای نفس و گوساله سامری
یکی از چیزهایی که باعث می‌شود مردم به دینی منحرف، حتی بت‌پرستی رو بیاورند هوای نفس است، از آداب و رسوم آن‌ها خوششان می‌آید و دوست دارند آن‌گونه رفتار کنند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۲؛
چرا پیروی هوای نفس انسان را به گمراهی و دوری از خدا مبتلا میکند؟/نیاز انسان به مقایسه لذت‌ها
هوای نفس مذموم این است که انسان به لذت‌های غریزی که در دوران طفولیت دارد و با حیوانات مشترک است، اکتفا کند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۱؛
پیروی هوای نفس؛ عنصر اصلی فرهنگ الحادی غرب/پذیرش قانون، اولین گام در تربیت دینی است
اختلاط فرهنگ‌ها به‌خصوص به وسیله رسانه‌هایی که در دسترس همه قرار گرفته و وقت نوجوان‌ها را می‌گیرد و مشغول‌شان میکند، این آفت را ایجاد میکند که نسبت به مبانی دینی سست می‌شوند .
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۲۰؛
شیطان چگونه انسان ها را وسوسه می کند؟ / یک بار هم وعده‌های خدا را امتحان کن!
دست کم یک بار هم وعده خدا را امتحان کن! کسانی هستند که مکرر امتحان کرده‌اند، و گاهی ۲۴ ساعت نگذشته و پولی که برای خدا داده‌اند دو برابر جایش آمده است.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۱۹؛
شیطان یک موجود واقعی و مکلف است / چند سال از عمر ابلیس می گذرد؟
کینه ابلیس نسبت به آدم از آنجا شروع شد که گفت آدم باعث شد که مرا از بهشت خارج کنند و از آن مقامی که داشتم ساقط شوم، و مورد لعن خدا قرار بگیرم. اگر آدم نبود مشغول عبادت خدا بودم.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۱۸؛
اوج دنیاخواهی و آخرت‌خواهی با هم قابل جمع نیست / خداوند شرک را نمی‌آمرزد
اگر دل کسی آن‌چنان عاشق دنیا شد که در کنارش محبت دیگری امکان نداشت، پیداست که این محبت با آخرت‌خواهی جمع نمی‌شود.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۱۷؛
اگر انسان از ابتدا در این دنیا آفریده نمی‌شد، انسان نمی‌شد/حکمت آفرینش دنیا با جاذبه‌های فریبنده‌اش
خدای متعال این عالم و همه مخلوقات را طوری آفریده که حتی آن‌هایی که برای بعضی دیگر مضر هستند، در یک نظام کلی جایگاه بسیار مطلوبی دارند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۱۶؛
آسیب‌هایی که ممکن است، اعتقاد ما به آخرت را از بین ببرد/ رابطه زهد و قناعت با پیشرفت
یکی از شبهه‌هایی که از اوایل انقلاب مطرح بوده، تعارض توصیه‌های اخلاقی دین (مثل زهد و قناعت) با پیشرفت است، منشأ این مغالطات عدم درک صحیح معنای دنیا و آخرت است.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۱۵؛
آخرت‌طلبان شکل ارزش‌مندتری از آخرت‌باوران‌اند / سه سوالی که اگر انسان پاسخ دهد، مسلمان می‌شود
آخرت‌طلبان شکل ارزش‌مندتری از آخرت‌باوران‌اند؛ کسانی که باور دارند که دنیا با همه پستی و بلندی‌ها، پیچ و خم‌ها و خوشی‌ها و ناخوشی‌هایش همه ابزار امتحان است و نباید هدف زندگی قرار گیرد.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۱۴؛
آیا زبان دین واقع‌نماست یا زبان اسطوره‌ای است یا تمثیلی؟ / خطر دلبستگی به دنیا
اگر انسان به کسی خیلی علاقه‌مند شود، پس از مدتی این علاقه استقرار پیدا میکند و در این حالت، در طرف مقابل فقط زیبایی‌ها و کمالات را می‌بیند و خیال میکند این اصلاً در عالم بی‌نظیر است.