فلسفه اخلاق
-
سیره پیامبر(ص) بیانگر این است که احکام شرعی باید اخلاق محور باشند؛ رابطه درهم تنیده فقه و اخلاق
صفوی گفت:اساساً فقه و اخلاق در اندیشه اسلامی رابطهای پیچیده و درهم تنیده دارند و فقها در مورد میزان مرکزیت اخلاق در شریعت به عنوان معیاری برای استنباط احکام شرعی اختلاف نظر دارند.
-
داوری اردکانی: امید با خرد و درک امکانها پدید میآید
چهره ماندگار فلسفه در یادداشتی نوشت: امید با خرد و درک امکانها پدید میآید و اکنون این خرد و درک حتی در اروپا و آمریکا کمتر وجود دارد و همه مردم جهان کم و بیش با سودا و آرزو زندگی میکنند.
-
نگاه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران باید بینالمللی باشد
معاون پژوهشی وزارت علوم گفت: نگاه مؤسسه حکمت و فلسفه باید بینالمللی باشد تا بتوانیم فرهنگ و علم غنی را در جهان عرضه کنیم.
-
فلسفه اسلامی معاصر با علم مدرن هیچ ارتباطی ندارد
در گذشته، بین فلسفه و علم تعامل وجود داشته است هر یک از دیگری متأثر می شده است اما اکنون ارتباط بین فلسفه و علم از بین رفته است.
-
یکی از علل عدم امتدادبخشی فلسفه اسلامی،عدم پذیرش اصل ضرورت امتداد اجتماعی است
سیداحمد غفاری گفت:در یک نگاه کلی نمره خوبی به سرانجام امتدادبخشی به دانش فلسفه اسلامی نمیتوانم بدهم این واقعیتی است که با تأسف باید به آن اعتراف کرد.
-
نشست علمی نوآوری و ابداعات علامه طباطبائی در فلسفه برگزار میشود
نشست علمی «نوآوری و ابداعات علامه در فلسفه» ۲۹ آبان ماه در دانشگاه شهید بهشتی (ره) برگزار می شود.
-
مستی غفلت و غرور، دیرتر از مستی شراب برطرف میشود
از دیرباز بیشتر علما، بزرگان و علاقهمندان به مسائل اخلاقی و معارف تربیتی، در دستهبندی مسائل اخلاقی از روش فیلسوفان یونانی اقتباس کردهاند و آنها به سه دسته کلی تقسیم کرده اند.
-
شناخت زبان مبدا و مقصد اصل مهم در ترجمه آثار فلسفی است
محمدرضا بهشتی گفت: کانت هنر را قانونمندی می بیند و با نگاهی که هنر را بی قانونی تلقی میکند سازگار نیست.
-
در همه مکاتب اخلاقی،برای اثبات ارزش های اخلاقی از روش عقلی بهره برده می شود
خواندن علم اخلاق فقط برای دانستن این علم نیست. این علم همانند علم فیزیک یا تاریخ نیست که فقط دانستن آن میتواند برای ما مطلوب باشد. خواندن علوم عملی مقدمه عمل است.
-
احمد پاکتچی:نباید فرهنگ را به مثابه یک پدیده ایستا تلقی کرد
مدیر گروه نشانهشناسی هنر فرهنگستان هنر گفت: فکر میکنم که درباره ایران دچار فاصله غیرطبیعی میان ماسک فرهنگی و درون مایه فرهنگی هستیم که یک خطر جدی تلقی می شود.
-
داوری اردکانی:کشور در شرایط کنونی بیش از همیشه به فلسفه نیاز دارد
رئیس سابق فرهنگستان علوم گفت: کشور در شرایط کنونی بیش از همیشه به فلسفه نیاز دارد و ما هم بهتر است کمتر غم روزگار بخوریم و بیشتر غمخوار ایران باشیم.
-
کتاب «اخلاق شناسی و مرزهای فلسفه» رونمایی میشود
کتاب «اخلاق شناسی و مرزهای فلسفه» شنبه سوم آذر در خانه اندیشمندان علوم انسانی رونمایی میشود.
-
دوره آموزشی «نوافلاطونیها و فلسفه اسلامی» برگزار میشود
مدرسه پاییزه انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی دوره نوافلاطونیها و فلسفه اسلامی را برگزار میکند.
-
در ستایش اندیشه/۱۰؛
لازمه پاسخ به پرسش های مدرن، زمان اندیش کردن فلسفه اسلامی است
عبدالله صلواتی گفت:تمامی مکاتب فلسفی ما ظرفیت مواجهه و پاسخگویی به پرسشهای جدید را دارند به شرط آنکه استادان فلسفه ضرورت زمان اندیش کردن فلسفه را عمیقاً دریافته باشند.
-
به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی انجام می شود؛
برگزاری نشست «اهمیت امروزین مطالعات فلسفه سدههای میانه در ایران»
نشست «اهمیت امروزین مطالعات فلسفه سدههای میانه در ایران» شنبه ۲۶ آبان در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.
-
در ستایش اندیشه/۹؛
«تلفیق مفهومی» تنها راهکار امتدادبخشی به فلسفه اسلامی و تولید علم بومی است
علیرضا قائمینیا گفت: اگر میخواهیم علوم اجتماعی اسلامی تأسیس کنیم باید فضاهای مفهومی که در تفکر اسلامی و فلسفه اسلامی وجود دارد را با فضای مفهومی علوم اجتماعی موجود تلفیق کنیم.
-
نادیا مفتونی پاسخ می دهد؛
وحی در نگاه فارابی و ابن سینا/ رئیس اول مدینه فاضله کیست؟
از نظر فارابی رئیس اول مدینه فاضله کسی جز نبی نیست و حکومت او همواره مقرون به وحی است و همه افعال و آرای مدینه فاضله با وحی تقدیر میشود و مدبر مدینه فاضله،خود خدا است.
-
توسط انتشارات ققنوس؛
ترجمه «اخلاق هوش مصنوعی» منتشر شد/نگاه فیلسوف اتریشی به هوش مصنوعی و چالشهای انسان با آن
ترجمه کتاب «اخلاق هوش مصنوعی» نوشته مارک کوکلبرگ با ترجمه احسان عارفیفر توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.
-
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه در گفتوگو با مهر:
تفکر فلسفی ما سیاستورزی واقعبینانه و انسانی را تجویز می کند/ذاتگرایی جدید و منطق سلطهگری غرب
ابراهیم دادجو گفت:این تفکر فلسفی ما است که به ما میگوید باید چطور سیاستورزی داشته باشیم که هم واقعبینانه باشد و هم انسانبینانه باشد و هم آینده را انسانی ترسیم کند.
-
در ستایش اندیشه/۸؛
«فلسفه» در ایران با نیازهای روزمره مردم بیگانه نیست/ناکارآمدی نظام آموزش زبان انگلیسی در علوم انسانی
عضو هیات علمی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه فلسفه اسلامی بسته به رویکرد و تلاش اهالی آن، میتواند تمدن سازتر از این که هست باشد, گفت:اهل تحقیق نباید مشهوراتی که رایج است را مفروض بگیرند.
-
واکاوی جوهره انسانیت/۳؛
هرچه مفاهیم دارای نتایج محسوستری باشد،در انسان تأثیر بیشتری دارد/تفاوت اخلاق در اسلام با سایر مکاتب
انسانیت انسان اقتضا میکند که در مقابل بعضی گرایشها و امیال مقاومت کند و کارهایی که این گرایشات به سوی آن میخوانند، را انجام ندهد.
-
رییس موسسه آموزش عالی اخلاق اسلامی:
غزه امروز دایره المعارف پرآوازه بیاخلاقیهای غرب است
قم- رییس موسسه آموزش عالی اخلاق اسلام گفت: امروز شاهد قتلعام فجیع زنان و کودکان هستیم و دایره المعارف پرآوازه بیاخلاقیهای غری در غزه روی میدهد.
-
امام جمعه پارسآباد:
فضیلتهای اخلاقی تحقق جامعه آرمانی را رقم میزند
پارس آباد- امام جمعه شهرستان پارسآباد گفت: جامعهای که به رذائل اخلاقی روی آورد رشد نمیکند و در مقابل اعمال و اخلاق شایسته اسلامی بیشک سبب شکلگیری جامعه آرمانی میشود.
-
چالشها و بایستههای اخلاق اجتماعی/۱۵؛
اوج اخلاق اجتماعی غربی «دیگرخواهی» است/«مودت»؛ ملاک حزب الشیطان و حزب الله بودن
ملاک حزب الشیطان و حزب الله بودن «مودت» است و اینکه با چه کسی ارتباط دوستانه داریم،ملاک روابط سیاسی و خارجی نیست، اگر ایمان به خدا و پیغمبر دارید، نباید دشمن خدا را دوست داشته باشید.
-
فلسفه بیرون و درون دانشگاه/۱:
آیا فلسفه اخلاق توانسته دانشگاهها را هم اخلاقی کند؟/فقدان مطالعه جدی درباره فلسفه اخلاق در ایران
پژوهشگر حوزه فلسفه اخلاق گفت: از فلسفه اخلاق نباید توقع تغییر سریع داشته باشیم علاوه براینکه لازم است از خودمان بپرسیم که آیا فلسفه اخلاق توانسته در دانشگاهها ما را اخلاقیتر کند؟
-
چالشها و بایستههای اخلاق اجتماعی/۱۱؛
همه ارزشهای اخلاقی به این برمیگردد که انسان دیگری را دوست بدارد/ملاک ارزشگذاری رفتارها در اسلام
اشتباه در مبانی فلسفه اخلاق یا سایر بخشهای فلسفی میتواند ضررهای بزرگی به زندگی اجتماعی مسلمانها بزند.
-
چالشها و بایستههای اخلاق اجتماعی/۷؛
حیات اخروی و قرب به خدا در نظامهای اخلاقی غربی و شرقی مغفول است/نتایج دنیوی در تربیت اخلاقی اسلام
در نظامهای اخلاقی دیگر برای تربیت اخلاقی روی مسائل بعد از مرگ و قرب به خدا تکیه نمیشود،بالاترین چیزی که این نظامها برای ترویج اخلاق روی آن تکیه میکنند، احترام مردم است.
-
حقیقت این است/۴؛
آیا با وجود دین، باز به فلسفه نیاز داریم یا نیازمند آن نیستیم؟/نقش برجسته فلسفه در دفاع از کیان دین
یکی از ویژگیهای برجسته و ارزنده انسان و یکی از ممیّزات او تعقل است و نمیشود باب تعقل را مسدود کرد؛ البته باید با سعی و تلاش عقلانی از اشتباهات مباحث عقلی و فلسفی کاست.
-
استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم در گفتگو با مهر:
همه ارزشهای اخلاقی ریشه در تعالیم انبیا دارد / رابطه دو سویه اخلاق و دین
ما همانگونه که در فقه اجتهاد داریم باید در اخلاق هم اجتهاد داشته باشیم، مجتهد داشته باشیم که مباحث اخلاقی شکافته شود.